Есть категория писателей, которых мы называем почвенниками. Возможно, это современный аналог славянофилов, потому что деревенщики и почвенники подчеркивают свою русскость и консерватизм взглядов, в том числе и в своих текстах: язык этой прозы трудно не узнать из-за насыщенности его диалектизмами и имитацией особенностей произношения героев. В центре этой прозы - деревня, ее жизнь, ее люди, ее столкновение с "цивилизацией", ломающей деревенский уклад. Яркий пример - "Прощание с Матерой" Валентина Распутина. Процесс урбанизации неостановим, деревня умирает, поэтому деревенщики, в каком-то смысле, - историки деревенского быта, филологи и антропологи, хроникеры процесса. Поступило мнение, что было бы актуально и интересно поговорить не столько о русской деревенской прозе 60-80-х, а посмотреть, как существует почвенническая литература сейчас, в наши дни. Сегодня эти писатели кучкуются вокруг толстых журналов, которые позиционируют себя как патриотические, русские и даже православные. Либерализм эти авторы считают угрозой (за редким исключением). Но как подобная идеология отражается на творчестве, на качестве книг? Существует ли патриотизм в литературе или любой человек, пишущий по-русски, априори - русский патриот, патриот языка и страны? Нужна ли деревенская литература сегодня или она на глазах превращается в архаическую? Давайте обсудим. Здесь краткий обзор по деревенской прозе: https://ru.wikipedia.org/wiki/Деревенская_прозаДо встречи в "Восьмерке".